Скажи, чтобы я тебя увидел!
Без видеокарточки мой комп не работает, а взятая у Йоси не пашет. Итого, пользуюсь ноутом.
На ноуте Виста, "а это значит, что не страшны тебе ни горе, ни беда" (с) - то есть, наоборот. Открыть "Мой компьютер" - 30 секунд (он его сканирует!!!), открыть следующую папку - еще секунд 10, файл пдф может открываться по полминуты. И упаси вас бог проделать ДВЕ операции ОДНОВРЕМЕННО! В общем, как человек, который долго запрягает, но быстро едет, я выделил место на винте и поставил Виндоус 7, скачаный еще полтора месяца назад для тогда еще живого настольного зверя. Установил. Сижу. Пока не разобрался с ним, но уже доволен, как слон. Красивый, быстрый, удобный.
Не нашел опций для поддержки "второго языка" - неужели моя мечта сбылась, "второй язык" упразднен и программы можно ставить хоть на пяти языках сразу?! Учитывая, что меню программ я предпочитаю на русском, а, например, пути к некоторым учебным файлам прописаны на иврите, вопрос актуальный. Сейчас проверил - иврит работает. Завтра посмотрим, что там с русским. Неужели..? UPD: нашел, стоит иврит. А жаль :(
Деготь: с какого-то перепугу под семеркой не определился дактилоскоп (а я уже привык вводить пароли, проводя пальцем у кромки экрана); некорректно работает тачскрин: он не определяет Виндовские элементы ("Пуск", окна итд). Спрашивается: зачем тогда было покупать такое или нафига мне Виндоус Семь? Ответ: покупать не надо было, думать надо было! Но уже поздно, так что будем решать проблемы.

@темы: РСец, Просто, Мат.часть

00:31

Мнение

Скажи, чтобы я тебя увидел!
Под впечатлением вчерашних рассказов израильского летчика, проведшего 4,5 месяца в сирийском плену во время Войны Судного дня, почитал русскую Википедию о Шестидневной войне (ага, нелогично). Больше всего меня в ней занимает фигура премьер-министра Леви Эшколя: будучи изначально против вооруженного конфликта, он поддался мнению общественности (?!), собрал правительство народного единства и дал добро на начало войны. Довольно резкий поворот, как мне кажется. Понятно, что победителей не судят, но вот так конкретно поменять свое мнение - интересно, это показатель слабости или мудрости? Опять же, легко поглядеть на результаты и дать очевидный ответ на мой вопрос, но если смотреть глубже? Или я сформулирую так: когда изменение позиции есть проявление ума? А еще лучше: "Как научиться менять свою позицию, когда ты не прав и упорствовать, когда прав? Как определить эти моменты и как вести себя в них?
У кого-то есть идеи?

@музыка: Rod Steart

@темы: Антропология, Израиль, Мысли вслух

Скажи, чтобы я тебя увидел!
Вместо того, чтобы подбирать себе расписание на следующий семестр, подавать две апелляции, съездить поискать работу, распечатать пару-тройку маек и посидеть, наконец, в кафе со знакомой - вместо всего этого я сижу дома, хандрю и читаю Стругацких.
Итак, "Стажеры". Заметный прогресс после коммунистического прекраснодушия "Страны багровых туч" и "Пути на Амальтею", хотя до уровня "Хищных вещей века" - следующего крупного произведения АБС - как от Мирза-Чале до Барселоны пешком. Но авторы уже начали вносить в книгу какие-то идеи, и пусть это еще не размышления об обществе, но уже появляется тема "Имею ли право..?", столь значимая у Стругацких. В книге много легкого юмора, читается с превеликим удовольствием. Как я уже писал, книга начинается с двух тяжелых психологических эпизодов - к сожалению, для меня они остались лучшими во всей книге, хотя были и дальше довольно сильные места. Обратило на себя внимание наличие прямо в книге ответов на некоторые из поставленных там вопросов. Пожалуй, одна из главных тем книги - геройство и обычные люди. Тема рассматривается с разных сторон. В частности, "стажер" Юрий Бородин восхищается отвагой Юрковского и не понимает, как мог прославится такой "сухарь", как капитан корабля Быков, который целый день сидит в домашних тапочках и тренировочных штанах в кают-кампании и читает газеты, попивая чай. Объяснение бортинженеры Жилина (спасенного там же Быковым в "Пути на Амальтею") выглядит как-то глупо: "Знаешь, в чем работа Быкова? Быть всегда готовым. Это очень сложная работа. Тяжелая, изматывающая. Нужно быть Быковым, чтобы выдерживать все это. Чтобы привыкнуть к постоянному напряжению, к состоянию непрерывной готовности. Не понимаешь?" Слушая это объяснение, лично я вспоминаю анекдот, в котором муж объясняет жене, что дома всё должна выполнять она, а его дело - непредвиденные ситуации. Ну, вот если случится землятресение... Но я привожу этот пример как раз в объяснение собственного тезиса, что некоторые подвопросы повести получают в ней же быстрые ответы: вот и Юра довольно быстро осознает, что "быть готовым" - все же тяжелая работа. Во время тревоги (учебной, как мы потом узнаем) бедняга, изнывая от жары, усталости и неизвестности, сторожит отсек в корабле. Тут-то до него (и нас :) ) и доходит ответ на поставленный вопрос.
Идея "обычных людей" затрагивается и с такой необычной стороны, над которой надо будет еще подумать: вот.

В книге неоднократно идет обсуждение проблемы "маленьких людей", местами даже обобщая это до "проблемы мещанства" - тема, переросшая в "проблему общества потребления" в Хищных вещах века. Однозначного ответа на этот вопрос нет, но есть - и красивый - ответ по второй (или, скорее, первой) заявленой теме. Геройство.

"Юра снова закрыл глаза. Погибли, подумал он. Никто больше не назовет меня кадетом и не попросит побеседовать со стариком, и никто не станет добрым голосом застенчиво читать свои мемуары о милейших и прекраснейших людях. Этого не будет никогда. Самое страшное - что этого не будет никогда. Можно разбить себе голову о стену, можно разорвать рубашку - все равно никогда не увидеть Владимира Сергеевича, как он стоит перед душевой в своем роскошном халате,
с гигантским полотенцем через плечо и как Михаил Антонович раскладывает по тарелкам неизменную овсяную кашу и ласково улыбается. Никогда, никогда, никогда... Почему никогда? Как это так можно, чтобы никогда? Какой-то дурацкий камень в каком-то дурацком Кольце дурацкого Сатурна... И людей, которые должны быть, просто обязаны быть, потому что мир без них хуже, - этих людей нет и никогда больше не будет... Юра помнил смутно, что они что-то там нашли. Но это было неважно, это было не главное, хотя они-то считали, что это и есть главное... И, конечно, все, кто их не знает, тоже будут считать, что это самое главное.
"Это всегда так. Если не знаешь того, кто совершил подвиг, для тебя главное - подвиг. А если знаешь - что тебе тогда подвиг? Хоть бы его и вовсе не было, лишь бы был человек. Подвиг - это хорошо, но человек должен жить."

Эту книгу стоит прочесть - легкая, она тем не менее содержит те зерна, из которых позже вырастут "Хищные вещи века", идеи, которые будут видны в "Трудно быть богом", "Граде обреченном" итд.

@темы: Книги

Скажи, чтобы я тебя увидел!
Прочитав некоторое время назад "Хищные вещи века", я решил начать Стругацких сначала. Итак, позади "Страна багровых туч" и "Путь на Амальтею". Первая книга прям ура-коммунстам-первопроходцам, но, конечно, интересно написана. Вторая - уже более человечна, но все еще пуста. Начал читать "Стажеров" и поразился, насколько отлична книга от первых двух. Повесть начинается с двух тяжелый психологических сцен, потрясающе хорошо написанных. Интересно, что будет дальше?
Из ПнА заинтересовало две вещи. Первая: "магнитовидеофон". Книга написана в 57-59 годах, первая домашняя модель продемонстрирована в 1963 году, но тут я не леплю из АБС предсказателей: разработки велись и уже существовали, если верить той же Википедии, громадные промышленные модели. Да и в повести не указываются размеры прибора - возможно он там тоже не миниатюрен. Меня тут интересует другое. Существовало ли в русском языке слово для этого понятия? В английском Videocassette Recorder получился добавлением приставки video к Cassette Recorder, в русском, в общем-то, тоже. Но Стругацкие тут поменяли порядок видео- и магнито-. И вот вопрос: если слово существовало, не сделали ли они это специально, чтобы заставить читателей будущего понять необычность наличия такой "машинки"? Это могло б ыбыть интересным ходом.
Вторая вещь, заинтересовавшая меня, тоже лежит в литературной плоскости. Мне понравился этот прием: обсуждение взглядов человека, с которым мы уже знакомы по произведению, но который назван по имени только в последней фразе книге. То есть, до самого конца эти периодические упоминания не связываются с личностью, и только потом может произойти переосмысление и переоценка. В ПнА речь идет всего лишь о теории строения Юпитера, так что нам открывается лишь большой авторитет человека и ироничность ситуации, в которую попадают герои произведения: чуть не погибнув у Юпитера, они доказывают теорию его строения, выдвинутую... выдвинутую тем, к кому они, оказывается, и летели. Но ведь прием можно использовать и для более широкого взгляда на психологический потрет героя...

@темы: Книги

Скажи, чтобы я тебя увидел!
Позавчера испортил отношения. Какие-никакие. Сегодня утром сдал утом экзамен. Сижу, хандрю.
Выпил. Сначала с соседом, потом с Йоси. А он и правда голосовал за "Зеленый лист + Пережившие Холокост". Всегда думал, кто ж за них глосовал? Теперь знаю, кто.
Читал про слонов. При малом расстоянии это милое животное может растоптать вас на скорости до 40 километров в час (эдакий неторопливый российский поезд); бедняги носят детей по 21 месяцу, при этом почти всегда рожая по одному маленькому слоненку (ну совсем маленькому - 75-150 кг), роды занимают от двух часов. А еще слоны раскачиваются, просто потому, что им скучно - а в зоопарках "подсаживаются" на конфеты, как иной нарик на травку, "шатаясь вдоль ограды дни напролёт в ожидании прихода посетителей с конфетами". Тавие они, слоники...
Также нашел полюбившуюся мне еще с армейских времен картину "Дыры в памяти" художника Доминика Аппи - здесь ее можно посмотреть: задержав мышку на некоторых объектах, вы увидите из ближе. Мелкие детали особенно интересны. Здесь вы найдете иные его работы, их которых мне понравилась лишь правая нижняя. К своему огорчению я разглядел только три этапа, так и не определив, что же это за зеленая фигня слева на полу. Лягушка?!

Ладно, все просто, просто так.

@музыка: АукцЫон играл - потом Billi's Band

@темы: Просто

Скажи, чтобы я тебя увидел!
Ливни. Местами Град.
 Kivi)


У меня интеллектуальный оргазм, товарисчи.
Попытка объяснить.

@темы: Точно сказано, Polticus, Израиль

Скажи, чтобы я тебя увидел!
Это не я, это англичане придумали.
А посему, граждане Израиля, ноги в руки и - голосовать. Открыто до 10 вечера. А не то ваш голос аккуратно поделят. В том числе он достанется арабским террористам и ультрас от иудаизма. Все на выборы!

Я вот съездил в Хайфу (час на поезде в одну сторону, не хухры-мухры!), проголосовал, выпил кофе с Y (голосовавшем там же: напротив общаги, в которой мы жили 6 лет назад :) ) и с чувством выполненного долга могу продолжать готовиться к экзамену.

@темы: Точно сказано, Просто, Израиль, Политика

Скажи, чтобы я тебя увидел!
"У них денег куры не клюют, а у нас на водку не хватает"
(Из "Песни завистника")

Интересно, чему это соответствует у евреев? "Ой, тётя Фаня, ка-ак же вы, наверное, хорошо питаетесь"? Нет, не то.

@темы: Точно сказано, Антропология

Скажи, чтобы я тебя увидел!
Цитата

Мысля

Еще цитата. С замечательным словом "Микрогитлеры"

@темы: Антропология, Книги

Скажи, чтобы я тебя увидел!
Готовлюсь к экзамену. Ничего не успеваю. Думал, 11. Оказалось, только десять. Сказалось:
"Все не так плохо.
Не, все плохо - но не так плохо"

@темы: Мысли вслух, Studiosis

Скажи, чтобы я тебя увидел!
Посмотрел интернет-трансляцию в прямом эфире: Либерман отвечал на вопросы, присланные ему посетителями его сайта. Поразился умным ответам и качеству трансляции. Раздосадован тоскливостью ведущего и некоторой беззубостью отобранных вопросов.
Что хочется сказать:
1) За последнее время я видел довольно много политиеских деятелей. Большинство вживую. Они умные! Это хорошо и удивительно. То есть, они могут быть демагогами, ворами, пораженцами и предателями - но они реально умные, что резко их выделяет среди большей части населения. Когда они говорят, ты понимаешь, что у них есть система и видишь, как они делают иногда нетривиальные выводы, основываясь на ней. Для меня это стало открытием.
2) Политики все еще недооцениват интернет. Да, еще много русских старушек и марокканских тёток не знает, где у компьютера кнопка ON, но больше половины населения с ним-таки дружит, включая молодежь - тех, которые еще не сформировали окончательного мнения по поводу выборов. На месте политика я бы провел крупную интернет-трансляцию, а ТВ бы воспользовался для рекламы сего действа. Вышло бы необычно, эффектно, недорого. И с высоким КПД: видишь, что реально интересует избирателя, выбираешь удобные вопросы, блещешь домашними заготовками. Что-то вроде Путина с народом и по телеку - но он пытается создать видимость знания реальности (с которой он едва ли знаком), управления ситуацией (тоже под сомнением), а, главное, постоянно разыгрывается спектакль "смотрите, кто дозвонился!". В предвыборной же интернет-трансляции изначально подразумевается, что вопросы таки-выбираются из присланных он-лайн - да и задача у героя попроще: комментировать, обещать и прогнозировать. В общем, беспроигрышный вариант, ИМХО.

И не в тему:
Есть в Израиле потрясающая передача "Эрец нэедЭрет" ("замечательная страна") - вроде шуточного выпуска новостей. Еженедельная. Рейтинг - высочайший. По-моему - замечательный мониторинг реальности. И вот она реальность: "Красная Шапочка по-русски? Это как?!" - "Все как обычно, просто волк в трениках!" Смешно :gigi: :shy:

@темы: ИнтерСеть, Типа юмор, Израиль, Политика

Скажи, чтобы я тебя увидел!
"...слишком много ненависти, слишком мало любви, ненависти легко научить, а вот любви - трудно, и потом любовь слишком затаскали и обслюнявили, и она пассивна, почему-то так получилось, что любовь всегда пассивна, а ненависть зато всегда активна и потому очень привлекательна, и говорят еще, что ненависть - от природы, а любовь - от ума, от большого ума..."

(Аркадий и Борис Стругацкие, "Хищные вещи века")

АБС говорили об обществе. Любовь человека к обществу и ненависть к нему же. Все верно:
1) ненависти легко научить: кричать "смерть арабам/евреям" проще и собирать толпы под этими лозунгами тоже проще, чем под знаменами любви.
2) ненависть - от природы, а любовь - от ума, от большого ума : тоже так. "Левые" миролюбцы - все сплощь профессора, тогда как среди ненавидящих немало малообразованых невежд, а порой и невеж.
Казалось бы, идея проста и говорит о верности идеологии любви, но...
3)любовь слишком затаскали и обслюнявили - вот ведь в чем проблема! Любовь бесплодна и безыдейна, как пример - "шалом ахшав": согласимся на все и тут же наступит мир. Древние профессора и молодые аспиранты все как один готовы к аморфной любви, но никто не готов к реальным действиям. Не только к демонстрациям и отдачи всего во имя любви - но еще и к твердости, к интеракции с партнером. Дарить девушке цветы и выполнять все ее прихоти, только мечтая взглянуть на нее - разве это идеал любви? Такое поведение, не разбавленное ничем иным, нравится ей едва ли больше, чем самому кавалеру. Но современная любовь к обществу выглядит именно так, и инстинктивно люди понимают - это неверный путь, так быть не должно. Я не жил в 60-х, но битломания, как я ее понимаю, которая хотя и выражала нелюбовь к обществу, как к структуре, но провозглашала любовь человека к человеку - вот тот идеал, к которому возможно стремиться. А при свинцовой политкорректности, болотном всеобщем достатке и бесполой любви единственным видимым глазу "путем самурая" остается ненависть. Как ни жаль.

Очень, очень полезное произведение.

@темы: Точно сказано, Книги

Скажи, чтобы я тебя увидел!
"Дурака лелеют, дурака заботливо взращивают, дурака удобряют... Дурак стал нормой, еще немного - и дурак станет идеалом, и доктора философии заведут вокруг него восторженные хороводы. А газеты водят хороводы уже сейчас. Ах, какой ты у нас славный, дурак! Ах, какой ты бодрый и здоровый, дурак! Ах, какой ты оптимистический, дурак, и какой ты, дурак, умный, какое у тебя тонкое чувство юмора, и как ты ловко решаешь кроссворды!.. Ты, главное, только не волнуйся, дурак, все так хорошо, все так отлично, и наука к твоим услугам, дурак, и литература, чтобы тебе было весело, дурак, и ни о чем не надо думать... А всяких там вредно влияющих хулиганов и скептиков мы с тобой, дурак, разнесем (с тобой, да не разнести!) <...> Снова горизонты безоблачны. Снова вылезли опиры, снова замурлыкали еженедельники, и снова все из тех же подворотен потек гной. Тонны героина, цистерны опиума, моря спирта... И еще что-то, чему пока нет названия... И снова у них все висит на волоске, а дураки решают кроссворды, пляшут фляг, желают одного: чтобы было весело. Но где-то кто-то сходит с ума, кто-то рожает детей-идиотов, кто-то странно умирает в ваннах, кто-то не менее странно умирает у каких-то рыбарей, а меценаты охраняют свою страсть к искусству кастетами... И еженедельники стараются прикрыть это смрадное болото хрупкой, как мерегни, приторной корочкой благополучной болтовни, а этот дипломированный дурак прославляет сладкие сны, и тысячи недипломированных дураков с удовольствием (чтобы было весело и ни чем не надо думать) предаются снам как пьянству... И снова дураков убеждают, что все хорошо, что космос осваивается небывалыми темпами (и это правда) , что энергии хватит на миллиарды лет (и это правда), что жизнь становится все интереснее и разнообразнее (и это, несомненно, тоже правда, но не для дураков), и демагоги-очернители (читай: люди, думающие, что в наше время любая капля гноя способна заразить все человечество, как когда-то пивные путчи превратились в мировую угрозу) , чуждые интересам народа, подлежат всемерному осуждению... Дураки и преступники... Преступники-дураки..."

(Аркадий и Борис Стругацкие "Хищные вещи века")

@темы: Точно сказано, Книги

Скажи, чтобы я тебя увидел!
- это не только образное выражение, немые так действительно разговаривают. Именно об этом я подумал, снимая с себя наушники. Но эти две "немые" общались еще и голосом!
Израиль полон экспрессии.
А в некоторых странах это считается неприличным. Слава богу, есть еще сферы жизни, не затронутые глобализацией.

@темы: Израиль, Наблюдения

Скажи, чтобы я тебя увидел!
Посоветовал пеподавателю иудаизма почитать "Хищные вещи века" Стругацких, залез в сеть поискать их на иврите, не нашел. Естественно, нашел по-русски. Естественно, зачитался. При том, что вот уже два месяца читаю все тот же роман Жида. При том, что у меня два экзамена на следующей неделе. При том, что сонный. Сколько препон!
И вообще, подло начинать книгу с цитаты из Сент-Экзюпери. Такие книги хочется попробовать.

@музыка: Apocalyptica - альбом "Cult"

@темы: Просто, Книги

Скажи, чтобы я тебя увидел!
Чем меньше в холодильнике остается петрушки, тем вкуснее становятся ее "палочки" (стебельки).

И еще: листовой чай можно заваривать четырежды: как заварку, как слабую заварку, как чай и как "+пакетик на три чашки".

@темы: ням-ням, Мысли вслух, Studiosis

Скажи, чтобы я тебя увидел!
Человек не чувствует улучшения ситуации, но зато быстро схватывает, когда дела идут хуже обычного.
Помню, как противно мне было пить чай на работе: мало того, что пакетиковый (я и сам только такой дома пил) - но ведь еще и из бумажных стаканчиков! Хлебать бумагу я еще способен, но высасывать бумагу из бумаги... Быстро перешел на кофе (чей истиный вкус мне итак не знаком) и забыл, как страшный сон.
В Тель-Авиве я начал заваривать чай. Листовой. А на днях не заварил (впервые дней за десять) и привычно опустил пакетик в кипяток... Какая же дрянь! Вот сейчас пью чай - и невкусно: дал много корицы. Но одно дело, когда "невкусно" - не сочетается с вкусовыми пристрастиями, - и совсем другое дело, когда "противно".
Переходя на уровень выше, перемены не ощущаешь; спускаясь - чувствуешь.

@музыка: Tracy Chapman

@темы: Мысли вслух, Я

Скажи, чтобы я тебя увидел!
Сижу тут себе в общаге, света белого не вижу :susp:
А надо в город. И можно на Север. И в Хайфу.
А хайфские могли бы и ко мне :tease2: Раз уж все равно тут бывают ;)

А еще надо бы купить костей и варить из них бульон. Как зачем? Дешево и вкусно! :) А вот из каких костей лучше?

@темы: Просто, Друзья, Мысли вслух, Я, Учеба

Скажи, чтобы я тебя увидел!
Сегодня на уроке статистики нам объяснили интересную вещь. Да поможет мне Википедия перевести это.
Итак, есть такая фигня, как вероятностные пространства. Каждое их них является совокупностью случайных событий. Например, вероятностное пространство игры в орлянку состоит из двух слычайных событий: "орел" и "решка". Вероятностное пространство наблюдения на улице динозавра состоит также из двух случайных событий: "увидеть" и "не увидеть". Вероятностное пространство оценок Вовочки за последнюю контрольную уже шире: там целых пять случайных событий: "кол", "двойка", "тройка", "четвертак" и "отлично" (опустим случаи вроде "2+" или "4-"). Идем дальше: каждое случайное событие имеет вероятность осуществления. В "симметричных" впространствах все вероятности равны - 50% на "орла", 50% на "решку" в уравновешеной монете. В "несимметричных" это не работает: случай с динозавром - элегантный пример того, как не стоит применять правила одной группы к другой. Шансы Вовочки вытащить на контрольной хотя бы трояк измерить сложнее, ибо они явно не относятся к "симметричному" впростраству - и тут на помощь нам приходит статистика. Мы можем посмотреть на его оценки за прошлые экзамены, можем глянуть на то, как написал тот же диктант параллельный класс и "лучшие" его представители, есть другие способы... Как бы то ни было, мы можем с определенной долей вероятности предсказать его шансы на каждую из оценок.
Так вот, сегодня нам открыли глаза на существование бесконечных вероятностных пространств. Сразу пример: придя домой после интересного урока алгебры, Вовочка возжелал измерить длину своего носа. Но так как Вовочка - увлекающаяся личность, то он решил измерить в миллиметрах. Нет, в десятых долях! Нет, в микронах! В ангстремах! В, в... В общем, вы поняли: всегда можно взять единицу измерений еще меньше, еще точнее - в общем, количество результатов измерения вовочкиного органа просто бесконечно, как бесконечно количество точек, которые можно уместить на отрезке в один сантиметр. Это и есть - бесконечное вероятностное пространство. Примером, приведенным на уроке, был автобус, ходящий ровно раз в час, но в пределах этого часа - уж когда ему заблагорассудится. Шанс, что он придет, например с часу до двух - единица (то есть, 100%). Можно измерить и шанс, что он придет в первые пятнадцать минут, как раз, когда вы еще на уроке (25%), или в секунду с 13:16:27 до 13:16:28 или в любой другой период времени, но шанс, что он придет в данное конкретное мгновение - нулевой! В часе бесконечное множество мгновений - равновероятных, это "симметричное" впространство - и бес-ко-неч-но-е! Поэтому шанс, что он осчастливит своим прибытием любое конкретное мгновение - это одно событие делить на бесконечность вариантов - итого ноль! Не приблизительно ноль, а ровно ноль! Ведь количество моментом не стремится к бесконечности, количество моментов действительно бесконечно!

И вот тут и наступает тот момент, ради которого я познакомил самых стойких из вас с основными понятиями теории вероятностей. Ну, вы уже поняли, да? Я сам офигел, когда до меня вдруг дошло, что ежедневно, ежеминутно с нами творятся события, вероятность которых свершиться в это мгновение - НОЛЬ, которые НЕ МОГУТ произойти именно сейчас, но они берут - и совершаются. Да, шанс, что они случатся когда-либо - велик, но их шанс произойти именно сейчас - абсолютный ноль! Это ли не чудо?
Надо будет поговорить с преподом. Наверное, это парадокс кого-то там, и все не так, но... завораживает!

Видимо, не столь был далек от истины кто-то из наших премьеров, сказавший, что на земле Израиля чудо - это стандартное природное явление.

@темы: Вопросы, Мысли вслух, Учеба

Скажи, чтобы я тебя увидел!
Никому не нужность - это когда твой мобильный никогда не требует подзарядки.

@музыка: JJoplin

@настроение: Хорошее)) Просто реально как-то давно не включал его в розетку.

@темы: Точно сказано, Антропология, Мысли вслух, Я